sábado, 25 de diciembre de 2010

1er. Aniversario (mejor de lo esperado!)

Con gran ilusión preparamos este evento, que se llevó a cabo de manera muy satisfactoria, con gran asistencia de público, el cual disfrutó tanto como nosotros.


La presentación se realizó de forma magnífica por nuestros compañeros Déborah y Antonio


que glosaron brevemente nuestras actividades pasadas y adelantaron nuestras intenciones para el futuro.

Escuchamos en primer lugar, a Javier Gómez Bello, en flauta traversa, y a Daniel García en teclados,


y a continuación, a Debla (voz), Alonso (guitarra) y el Alemán (percusión), versionando maravillosamente, canciones de Danza Invisible,



siendo muy aplaudidos por el grupo, y por el resto de los asistentes.


Contamos también con Luigi Ruiz, como Maestra de ceremonias, que consiguió que Javier subiera al escenario y cantara con ella algunas de las viejas canciones de Danza.


A continuación, hicieron entrega del "Primer premio Plenilunio XXI de la Cultura y las Artes", José Bernal, Consejero-Delegado de Acosol, y Luis Ontoso, presidente de nuestra Asociación y autor de la estatuilla.


Y como broche de oro, Danza Invisible y los músicos que actuaron anteriormente, cerraron el evento cantando una canción del grupo homenajeado.

Agradecemos a todos los asistentes y les emplazamos para el próximo año. Un afectuoso saludo.




















jueves, 25 de noviembre de 2010

Premio Plenilunio XXI

Con motivo del primer aniversario de la Asociación Cultural Plenilunio XXI, el sábado 11 de diciembre de 2010, tendrá lugar, a las 20 horas, un acto de celebración -lleno de sorpresas- en el Albergue de la Música de Torremolinos.

Los compañeros Déborah Pérez y Antonio Ruiz ejercerán de maestros de ceremonias.

Durante el mismo, se hará entrega del Primer Premio Plenilunio XXI al grupo musical Danza Invisible, como reconocimiento a su aportación a la cultura de Torremolinos.

Al finalizar, se servirá una copa a los asistentes.

Nos gustaría mucho celebrar este aniversario con todos los amigos de la cultura.

sábado, 30 de octubre de 2010

Novedades para el 11 de diciembre





Plenilunio XXI, asociación cultural con sede en Torremolinos, crea el premio que lleva su nombre con la finalidad de reconocer contribuciones relevantes en el ámbito de la cultura, en la provincia de Málaga. El Premio se otorgará anualmente, coincidiendo con el aniversario de nuestra presentación en público, que tuvo lugar en diciembre del 2009. La concesión del premio se realizará en un acto público de reconocimiento, en el que se entregará una estatuilla en bronce, realizada por nuestro presidente, el escultor Luis Ontoso.









Muy pronto les contaremos quién será el primer homenajeado.

domingo, 24 de octubre de 2010

Conferencia de Mario Galdeano Chaparro

El viernes por la noche, disfrutamos con la conferencia de Mario Galdeano, director del IES Torre Almenara, de La Cala de Mijas,

que fue presentado por nuestro compañero Antonio Ruiz,

con la asistencia de un buen número de personas.





Desde aquí, reiteramos a Mario nuestro más profundo agradecimiento.


domingo, 10 de octubre de 2010

"El vampiro moreno", teatro para niños.

El pasado viernes, en el Albergue de Torremolinos, se realizó un nuevo espectáculo para niños, a cargo de Ofú-teatro,


la compañía que integran Paqui Díaz y Rafael Castillo-Romero,


con una nutrida asistencia de público,


y con mucha diversión, tanto para los niños como para los mayores.




Paqui y Rafa volvieron a lucirse, tanto en el manejo de la escena, como del público infantil. Gracias nuevamente.





sábado, 25 de septiembre de 2010

Texto completo de la conferencia de Jan Van Morlegan

CONFERENCIA- PRESENTACIÓN DEL LIBRO “SÍNTOMAS DEL MALESTAR CONTEMPORÁNEO”

1..Introducción: La depresión más allá del paro

1.1 .Vamos a introducirnos en el tema con una referencia al marco social en que se encuadran lo que llamo síntomas del malestar contemporáneo. Leo en un diario un artículo de la Organización Internacional del Trabajo que dice: “En todo el mundo la crisis financiera empuja a los menores de 25 años a la marginación…en España se habla de una generación cero con muy pocas perspectivas y sin ninguna chance de empleo…y los que obtienen un empleo no tienen seguridad para planificar su futuro, ya que el 90 % de los trabajadores españoles menores de 25 años sólo reciben contratos con plazo limitado que pueden ser fácilmente rescindidos…las consecuencias, según los expertos, serían una larga dependencia del hogar paterno, miedo al futuro, falta de motivación y aumento de los problemas psíquicos.” Doy vuelta la página del diario y leo: “Todo empleado, a partir de los 55 años, comienza a tener temor de un pronto despido, y eso obra sobre su salud mental y psíquica”.

1.2. ¿Qué estamos haciendo con nuestros jóvenes y nuestros mayores? La actual sociedad mundial regida por el omnipotente funcionamiento de los mercados se ceba sobre ellos. Y una de las secuelas de este despropósito en alarmante crecimiento es la aparición de síntomas difusos de orden psicológico como falta de interés, de deseo, de proyectos, síntomas de un malestar que con frecuencia pasa a ser catalogado como depresión. Y si bien en muchos casos este diagnóstico es acertado, llama la atención la facilidad con que el sistema sanitario protocoliza como depresivos a un alto número de pacientes que actualmente pasan por sus consultas. Pareciera que hay una necesidad del sistema sanitario de ponerle nombre al malestar en la cultura, por cierto, con grandes beneficios para los laboratorios de psicofármacos. Y el nombre de depresión es el más recurrido pero no el único. Basta con hojear las páginas del último Manual de Diagnóstico de enfermedades mentales (DMS) para encontrar otros ejemplos de cuadros y síndromes cuyo diagnóstico ha ido creciendo.

1.3. Y la otra cara del fenómeno es que al sujeto contemporáneo se le exige ser un sujeto triunfador, feliz, positivo, dispuesto al mercado de consumo. Y ni siquiera se le reconoce la opción de estar deprimido ante una pérdida vital, una separación, una muerte, no se le deja tiempo al duelo, al proceso de elaboración del tejido significante dañado, a la tarea de poner palabras a ese agujero real que se ha abierto. Se intenta sustituir duelo por medicación, y de esa manera obturan la elaboración simbólica que todo proceso normal de duelo conlleva, elaboración que queda, entonces, como asignatura pendiente, abonando de esa manera el terreno propicio para que otro síntoma contra-ataque.

2..El nuevo discurso y sus derivaciones perversas

2.1 Hecha esta introducción sobre el malestar depresivo en relación al paro, nos encontramos con otro dato inquietante. Y es que según las estadísticas de la Seguridad Social cada vez es mayor el porcentaje de trabajadores que se dan de baja a causa de la depresión. Así ocurre por ejemplo en el sector docente. ¿Y por qué los docentes se deprimen especialmente? ¿Qué tiene su trabajo que los hace especialmente vulnerables? Si en sentido figurado pintáramos la realidad social que nos toca vivir como un campo de batalla, creo firmemente que los docentes serían, junto con los padres y madres de familia, aquellos soldados que se envían al frente, a la primera línea de batalla. ¿Qué pasa? ¿Por qué padres, madres, docentes, es decir, los educadores de nuestros hijos, están viviendo este nivel de conflicto?

2.2.Para explicar esto recurriré al diagnóstico en el que convergen diversas disciplinas que se ocupan del tema. Y es que el discurso social, en constante mutación, unido a los adelantos de la ciencia y la tecnología está generando un nuevo sistema de valores y hábitos, diferentes a los que gobernaban las relaciones humanas en la época de nuestros abuelos, e incluso, la de nuestros padres. ¿Y cuáles son las líneas que siguen estos nuevos valores? :

- Por un lado los que afectan a la justa revaloración social de la figura de la mujer y a la justa persecución de la violencia machista.

-Por otro lado los que afectan a la institución familiar, que ha redimensionado su volumen, pasando de familia extensa a familia nuclear, con un cambio de valores significativo sobre las funciones del padre y de la madre, la desvalorización de la figura del anciano, y la redimensión de la figura de jóvenes y de niños.

2.3.Pero, el tema se complejiza aún más. Porque, si bien esta nueva ideología ha rescatado derechos que han significado cambios favorables para importantes colectivos marginados injustamente, hay también en paralelo y de manera más o menos solapada toda una promoción de valores perversos que están siendo inculcados por el poderoso aparato mediático de la televisión e internet, y que merecen una atenta y cuidadosa reflexión. Lo vemos en todas las teleseries americanas y en los spots publicitarios, donde se refleja el nuevo hombre y la nueva mujer. Como muestra les recomiendo la serie “Mujeres desesperadas” con Eva Longoria. - Por un lado, nos muestran hombres pelele, sin ninguna autoridad ante su mujer, ni, por supuesto, ante sus hijos; - o la contracara, hombres amorales tergiversando la ética con tal de triunfar, aunque guardando las apariencias. - Por otro lado, vemos en estas teleseries mujeres dominantes que no dudan en sacrificar todo por lograr el poder, ejerciendo un despotismo digno del machismo que dicen combatir - o aquellas otras siempre insatisfechas al borde de un ataque de nervios por culpa de los hombres que no las comprenden. - Y por fin, vemos sus hijos en permanente demanda que requieren satisfacción inmediata como si fueran bebés, gozando de todos los derechos y sin ninguna obligación, para desembocar en una interminable adolescencia generalizada regida por la ley del menor esfuerzo, y de la absoluta falta de responsabilidad.

2.4 Y fuera del hogar, el reflejo amplificado del conflicto que genera esta mutación de valores, se reproduce en las aulas. Y los docentes son como el fusible del sistema, que se queman imposibilitados de resolver un problema que excede sus competencias. Es verdad que, a pesar de los esfuerzos de la actual política educativa, la institución docente debería contar con programas de estudio acordes a los nuevos tiempos de la información, la ciencia y la tecnología. Y que habría que reciclar la formación de nuestros docentes en el mismo sentido que los programas. Y seguramente se podrían enumerar muchos otros factores a corregir en la institución educativa. Pero el peso del problema que estamos abordando tiene otros responsables. Anoche escuchaba al ministro de educación Angel Gabilondo resumir el problema en una frase simple y contundente: “No sólo se educa en horario escolar”. Y es que fuera del hogar y de las aulas, la promoción constante de la ideología de mercado consumista influencia de manera solapada la adquisición de valores y hábitos por parte de nuestros hijos. Y más que a la figura del docente debemos dirigir nuestro cuestionamiento a la figura de nuestros políticos y de las instituciones que lideran la opinión pública a través de los medios de comunicación.

2.5 Soy consciente de que me estoy internando en un terreno muy resbaladizo, y que los guardianes del discurso políticamente correcto, muy sensibles en sus reivindicaciones, no me perdonarían la menor ambigüedad. Por ello vuelvo a reiterar de manera contundente que tenemos que condenar sin paliativo las conductas machistas y defender los derechos de la mujer. Faltaría más. Una nueva mujer con plena libertad en el ejercicio de sus derechos era y es una reivindicación imprescindible; así como un hombre con nuevos valores que reniegue del machismo autoritario, debería ser bienvenido en este, nuestro sistema democrático.

Sin embargo, no podemos menos que advertir que el lugar del hombre en la familia, en tanto esposo y padre, y el lugar de la mujer, en tanto esposa y madre están sufriendo una mutación y que las consecuencias en la educación de los hijos está pasando una factura que merece de forma urgente un cuidadoso análisis. Algo está pasando con la puesta de límites, con la transmisión de la ley que estipula que además de derechos existen deberes, que no todo vale, que no todo se puede tener de inmediato y sin espera. El ejercicio de la autoridad, de representante de la ley que le corresponde por derecho al padre y a la madre son puestos bajo sospecha de autoritarismo, e inhibida su función. Y su consecuencia es, parecería ser, que su majestad el niño está tiranizando el hogar, y, por extensión, la escuela.

He aquí un ejemplo de cómo funciona lo que llamo la solapada perversión de valores: tergiversando el discurso, desacreditando la palabra “autoridad” con una maniobra digna de los sofistas de la antigüedad, confundiéndola interesadamente con “autoritarismo”. Y la diferencia es fundamental: “autoridad” es ejercer la representación de la ley, siendo este representante el primero en estar bajo su peso. En cambio “autoritario” es el que, ejerciendo la representación de la ley, se cree exento de la misma, promoviendo medidas que la violan, si no en la letra, sí en su espíritu.

3. El descrédito de la función del padre

Concluyendo esta primera parte de diagnóstico, lo que decimos es que esta mutación en los valores, tan beneficiosa para algunos escenarios sociales, ha derivado en una secuela paralela y solapada de valores, que no se pueden considerar sino perversos, ya que lo que buscan no es sino ahondar en el ya largo camino de descrédito de la función del padre. Hace tiempo que venimos subrayando la decadencia de la función del padre en Occidente, como algo que ha advertido el psicoanálisis desde hace más de 70 años.

¿Y a qué llamamos función del padre en psicoanálisis? Aquí me vais a permitir una breve disertación no exenta de complejidad. Para definirlo tenemos que partir de la célula básica madre-padre-hijo. En ese escenario se juegan una multiplicidad de interrelaciones.

3.1 La relación madre-hijo es la más primaria, inmediata, íntima, carne de su carne, relación vital, ya que el bebé llega al mundo en dependencia vital. Pero no sólo dependencia por la satisfacción de necesidades vitales, como es la alimentación, sino que esa relación es vehículo de otras demandas muy diferentes, que podemos llamar demandas de amor, y también progresivamente demandas de reconocimiento, cuya satisfacción es la que dará sostén en el pequeño a la estructura de su ser, a la asunción de su deseo, esto es, que le permitirán en su momento empezar a posicionarse en el mundo más allá de su madre. Y aquí entra a tallar la función del padre. Se trata de tomar conciencia de la trascendencia de esta etapa en la vida del futuro sujeto.

3.2 Con la intermediación del padre prohibidor se juega la baza más importante para que la estructuración subjetiva del niño llegue a buen puerto. Y es que en ese momento de la vida del infante es imprescindible que “algo” funcione poniendo un límite en esa relación primaria madre-hijo: ese “algo” son las reglas simbólicas de nuestra cultura que marcan lo que está permitido y lo que está prohibido en toda relación madre-bebé.

Y esta es una de las caras de lo que llamamos “función del padre”, la función de prohibición, la prohibición más primaria, que se puede enunciar más o menos así: “La madre poco a poco debe poder despegarse de su producto, no intentar retenerlo para sí; el niño no es un objeto de la madre, no ha sido traído al mundo para completar a la madre”.

Esta función de separación es una función simbólica que está incorporada – que debería estar incorporada – en el proceso mental de toda la familia. Así, decimos que esta función de prohibición fundamental inherente a la “función paterna” está en realidad soportada por todo el discurso materno, familiar, social. Y por consiguiente sus portavoces son tanto el padre como la madre, los abuelos, y todos los personajes que detenten autoridad.

Y la prohibición cae también del lado del hijo. Aquí entra a jugar el complejo juego de la separación, de aceptar que mamá se puede ausentar pero más tarde volverá. Que no puede pretender estar siempre en brazos, pegado a la teta, durmiendo junto a ella, sin que mamá pueda tener otro objetivo en la vida que no sea su bebé.

3.3 El segundo aspecto a subrayar en la función padre simbólico, otra forma de intermediación, es la del padre en tanto deseado por la madre. Esta es la otra cara que equilibrará la llamada “función del padre simbólico”, en tanto separador madre-hijo, y es la del padre que está en el lugar de objeto de deseo de la madre. Al bebé le tiene que llegar claramente el mensaje de que su madre tiene, fuera del bebé, algo que llena su vida. La madre tiene que poder transmitir, con sus palabras, sus emociones y sus actos, que tiene un deseo más allá de su hijo. Y esta “función padre simbólico” en tanto objeto de deseo de la madre no necesariamente está soportada por el padre real. Todo depende de donde pone su deseo la madre. Lo importante es que al hijo le quede claro que él no es lo único que su madre desea.

3.4 Y, por último, y complejizando aún más la llamada función paterna, es fundamental que acontezca otra forma de intermediación del padre, en una doble vertiente:

- la intermediación del padre deseante ante su mujer - la intermediación del padre permisivo ante su hijo Y éste semblante sólo puede ser sostenido por el padre real, y es imprescindible para la constitución subjetiva del niño. Se trata del padre que, además de mostrarse deseante por su mujer y prohibidor del encierro madre-hijo, transmitiría a su hijo una imagen más permisiva, según el siguiente mandamiento: “tú, hijo mío, tienes que consolarte renunciando a pretender ser el único amor de tu madre, que ya cuando seas mayor tendrás permiso para poder elegir tu propio amor fuera de la familia” (en versión vernácula: “cuando seas padre comerás huevo”).

4. Conclusión: Hijos ahítos de demandas satisfechas

Resumiendo lo visto hasta ahora, dijimos que los síntomas difusos del malestar contemporáneo, caracterizados por la falta de deseo, falta de interés, falta de proyecto, que suelen ser encuadrados como depresión, están en directa relación con lo que consideramos una verdadera mutación de valores y hábitos en el tejido social. Que al amparo de ciertos cambios de valores justos y necesarios, se está promocionando solapadamente la ideología del “todo vale” que contribuye al descrédito de la función del padre, esto es, de la ley.

4.1 Lo que nos encontramos, entonces, es con que aquellos hijos que se criaron con la máxima “cuando seas padre comerás huevo” ahora que son padres siguen sin comerse un huevo en su vida en beneficio de sus hijos. Hijos que, ahítos de demandas satisfechas, no han tenido que pasar por el esfuerzo para conseguir la recompensa, y que los vemos ahora montados en la reivindicación del presentismo y la inmediatez, como valores. El presentismo como valor promocionado en el discurso políticamente correcto implica la tiranía de lo inmediato, de gozar del objeto ya, sin demora, de no mirar el pasado, sino vivir el presente. Así, la memoria histórica no tiene cabida en esta ideología. Y la ciencia aplicada conduce a la idea de que todo es posible, creando la imperiosa necesidad de tenerlo ya.

4.2 Y es justamente en oposición a este efecto perverso que la función padre simbólico tenemos que entenderla como instauradora de una temporalidad ordenadora: “no todo lo puedo ya, tengo que aprender a esperar”. Y ese es el gran trabajo que les toca a los padres inculcar a sus hijos: la renuncia a la inmediatez. El niño es criado con mimo y cuidados extremos, intentando darle todo lo que necesita, casi diríamos todo lo que solicita. Y el crece convencido de que así es la vida, basta pedir y se le concede, porque se tienen unos padres que todo lo pueden dar, y el niño se cree con el derecho a que todo le sea concedido. Y poco a poco hay que hacerlo entrar en la dura realidad de que los reyes magos no existen, de que los padres no todo lo pueden y que los niños, además de derechos tienen deberes.

4.3 Hay una comedia en este momento en cartel en Madrid y su reclamo dice: “Nadie nos había avisado nunca lo jodido que es ser adulto”. También se acaba de estrenar “Todo lo que tú quieras”, una película española que aborda de forma dramática la relación de un padre viudo con su hija pequeña dispuesto a darle todo lo que demande. Hace un tiempo veía por televisión un anuncio de coches con el siguiente mensaje: “los que dicen que el dinero no hace la felicidad es porque no saben comprar”. La mentira social del discurso del mercado nos quiere vender todo el tiempo que la felicidad está ligada al consumo, es decir, que el objeto que le falta al sujeto lo va a encontrar en el Corte Inglés, que sería un objeto de consumo. Y en el mismo sentido se promueve el discurso del éxito y de la felicidad: “tienes que poderlo todo porque si no eres un perdedor”.

4.4 Para terminar quiero señalarles tres cosas: - Por un lado, que fruto de esta ideología que propicia adolescentes generalizados faltos de deseo y de interés, si alguno llega a consulta psicoanalítica lo hace bajo el convencimiento de que él no tiene ninguna responsabilidad en el sufrimiento que le aqueja.

- Por otro lado, que algunos estudiosos se preguntan si el efecto paradójico de todo esto no será un llamado al padre despótico que se creería convocado a retornar a poner orden y que terminaría desembarcando en próximas generaciones.

- Y por último, que, de lo que se trata, en definitiva, es que del malestar en la cultura no nos salvamos, ya que, sean cuales sean los valores dominantes, la función del padre está condenada a no ser infalible, a no dar la talla del ideal. Pero lo importante es que dicha función esté ejerciéndose, función necesaria para que el adolescente pueda abrirse a la exogamia y buscar sus propias identificaciones y poner en juego su deseo.

JANVANMORLEGAN Torremolinos, 17 de Septiembre de 2010

sábado, 18 de septiembre de 2010

Conferencia de Jan Van Morlegan

Ayer por la tarde, nuestro compañero Jan presentó en el Albergue de Torremolinos, su último libro, "Síntomas del malestar contemporáneo", con una charla-debate sumamente interesante


siendo introducido por nuestro compañero Antonio, quien también hizo una breve reseña sobre las actividades que realizaremos en el último cuatrimestre del año.



En el debate posterior, se produjeron intervenciones muy acertadas, por parte del público asistente.














lunes, 13 de septiembre de 2010

Actividades para el segundo semestre



17 SEPTIEMBRE


CONFERENCIA JAN VAN MORLEGAN: “
Síntomas del malestar contemporáneo”

Jan Van Morlegan es psicólogo-psicoanalista, miembro de la Fundación Europea para el . Psicoanálisis y co-fundador de la Asociación ADOS de prevención y asistencia psicosocial. Imparte desde hace más de diez años un seminario de transmisión del psicoanálisis. Ha publicado "Tras el nombre del padre", "La determinación significante" y de reciente aparición "Síntomas del malestar contemporáneo".

20:00 H ALBERGUE DE LA MÚSICA DE TORREMOLINOS

8 OCTUBRE

FUNCIÓN DE TEATRO PARA NIÑOS “El vampiro moreno”

Un cuento dramatizado para entretener a niños y niñas de 4 a 100 años, por la compañía OFú-teatro, con Paki Díaz y Rafa Castillo-Romero.

20:00 H ALBERGUE DE LA MÚSICA DE TORREMOLINOS


22 OCTUBRE

CONFERENCIA DE MARIO GALDEANO CHAPARRO:"La sexualidad humana: tópicos y realidades".

Mario Galdeano Chaparro es Licenciado en Biología y actualmente el Director del IES Torre Almenara en La Cala de Mijas. Docente desde hace más de diez años y especialista en temas relacionados con el crecimiento personal.

20:00 H ALBERGUE DE LA MÚSICA DE TORREMOLINOS


NOVIEMBRE (Dos miércoles a confirmar)

CICLO DE CINE - DEBATE CON JÓVENES

Proyección y debate sobre cortometrajes de diversa temática: la pareja, la familia, la sexualidad, la soledad, etc. En colaboración con la Asociación ADOS.

Actividad sólo para alumnos de un Instituto a determinar

11:00 H INSTITUTO A DETERMINAR

NOVIEMBRE (Dos miércoles a confirmar)

CICLO DE CINE - DEBATE CON MADRES Y PADRES

Proyección y debate sobre cortometrajes de diversa temática: la pareja, la familia, la sexualidad, la soledad, etc. En colaboración con la Asociación ADOS.

Actividad abierta al público en general

20 H ALBERGUE DE LA MÚSICA


13 NOVIEMBRE

REFORESTACION En colaboración con Ecologistas en Acción

En colaboración con Ecologistas en Acción nos iremos a la cercana maravilla de los Montes de Málaga, donde pasaremos una jornada campestre ayudando a reforestar con pinos, madroños, quejigos,...

10:00 H PARQUE NATURAL MONTES DE MALAGA

26 NOVIEMBRE

JORNADAS MICOLOGICAS

Conocer el mundo de las setas, su entorno natural, su preparación, y disfrutar de la naturaleza en el Parque Natural de Cazorla, Segura y Las Villas. Durante tres días, expertos en la materia nos introducirán en el conocimiento de esta apasionante especie. Si estas interesada/o en participar, ponte en contacto con nosotros. Plazas limitadas.

PARQUE NATURAL DE CAZORLA


11 DICIEMBRE

1º ANIVERSARIO DE PLENILUNIO XXI


Les informaremos en su momento de la actividad programada


Algunas actividades han sido subvencionadas por

Con la colaboración de

sábado, 19 de junio de 2010

Queridos amigos, ayer dimos por concluída la primera temporada de actividades, con una interesantísima conferencia, "Imágenes y dilemas morales en los medios de comunicación", por parte del Prof. Antonio Linde, a quién, desde aquí, agradecemos profundamente su colaboración desinteresada.
Aquí podéis ver algunas fotos del evento, así como un pequeño resumen en vídeo del mismo.








lunes, 7 de junio de 2010

Excursión al Refugio del Juanar

De vuelta de la excursión JUANAR-EL POZUELO, volví con la ilusión de haber pasado un día maravilloso, pues si la naturaleza nos acompañó en ese disfrute, no menos era la compañía y, el contacto con los amigos. Al final la alegría de haberlo pasado también nos hace olvidar lo dura que es alguna parte de la ruta, un pequeño precio que hay que pagar para saborear lo bueno de esta excursión. Otra vez Deborah y Antonio estuvieron a la altura.
Saludos, Luis.

















Aaaaaahhhhh!!!!!!!!!!!


Lo mejor de la excursión!!! ...que es broma, eh?